In den Straßen Wiens, wo jahrhundertealte Kunst auf Moderne trifft, lebt Andreas, ein 24-jähriger Kunstgeschichtsstudent. In Südtirol, Italien, geboren und aufgewachsen, zog Andreas vor einigen Jahren nach Wien. Dieser Übergang war nicht nur ein Tapetenwechsel; es war ein transformatives Kapitel, das es ihm ermöglichte, sich selbst auf eine Weise zu erforschen und zu verstehen, wie er es zuvor nicht getan hatte. Die Stadt forderte ihn heraus, tiefer in seine Identität einzutauchen und ihm zu helfen, seine Vergangenheit mit seiner Gegenwart zu versöhnen, indem er sein reiches kulturelles Erbe mit seinem aufblühenden Selbstbewusstsein verband.

In diesem Interview enthüllt er die Schichten seines sich entwickelnden Verständnisses von Sexualität, die Intersektionalität seiner Identität und die Herausforderungen und Triumphe, denen er auf seinem Weg begegnet ist. Jede Frage, die wir mit ihm erforschen, offenbart mehr über seine Reise – eine, die von Resilienz, kontinuierlichem Lernen und einem unerschütterlichen Engagement für Authentizität geprägt ist.

Kannst du uns ein bisschen über dich erzählen?

Ich bin Andreas, 24 Jahre alt und studiere Kunstgeschichte in Wien, wo ich seit fast vier Jahren lebe. Aufgewachsen bin ich in Südtirol, Italien, was, wie ich immer wieder aufs Neue entdecke, meine Reise der Selbstfindung maßgeblich geprägt hat. Die Region ist ein deutschsprachiges ländliches Minderheitengebiet in Italien, was bedeutet, dass ich mich von Anfang an in einer Umgebung befand, in der weder ich noch die Menschen um mich herum genau wussten, wohin wir gehörten (italienische Kultur, österreichische Kultur etc.). Erst der Umzug von „zu Hause“ hat mich das Ausmaß dieser Prägung bewusst werden lassen. Insgesamt bin ich froh, keine feste Vorstellung von meinen geografischen und soziokulturellen Wurzeln zu haben, denn es hat mir geholfen, mich freier in der Welt zu bewegen und auszudrücken. Ich genieße es, mich als Weltbürger zu betrachten und mich an verschiedene Situationen und Orte anzupassen, um Respekt vor mir selbst und anderen zu zeigen.

Ich fotografiere seit meinem achten Lebensjahr mit meiner Kamera. Ich habe es immer genossen, andere Menschen zu beobachten. Ich glaube, ich habe viel über mich und die Menschheit im Allgemeinen durch die Linse meiner Kamera gelernt. Hinter der Kamera fühle ich mich beschützt und habe eine Ausrede, Menschen zu beobachten, ohne zu merkwürdig zu sein. Seitdem ich Kunstgeschichte studiere, habe ich mich vom Kunstschaffen zur Betrachtung und zum Schreiben darüber verlagert.

Was bedeutet Sexualität für dich, und wie hat sich dein Verständnis davon im Laufe der Zeit entwickelt? 

Sexualität bedeutet für mich, mein wahres Ich auszudrücken. Lange Zeit habe ich das nicht getan, und es hat Zeit, Ressourcen, Willenskraft, Reflexion und Therapie gekostet und kostet es immer noch, die Maske, die ich aufgebaut hatte, Schicht für Schicht abzulegen. Ich habe mich immer angepasst und dem heteronormativen Bild eines Mannes entsprochen. In meiner Jugend habe ich so viel Energie darauf verwendet, nicht als „Betrüger“ entlarvt zu werden. Auch heute noch bin ich mit vielen Anpassungen und Bewältigungsmechanismen aus dieser Zeit konfrontiert. Viele Dinge loszulassen, die nie zu mir gehörten, die ich aber zu lange mit mir herumgetragen habe, war ein signifikanter Lernprozess. Es war eine aktive Entscheidung, mir einzugestehen, dass ich mit dem von mir konstruierten Bild von mir selbst nicht glücklich war. Heute bin ich stolz darauf, diesen Weg gegangen zu sein, denn ich spüre die Freiheit, nach der ich mich in meiner Jugend immer gesehnt habe.

Wie drückst du deine sexuellen Wünsche und Vorlieben aus, und welche Faktoren beeinflussen sie?

Meine Sexualität ausdrücken zu können, ist Teil der Freiheit, die ich so intensiv suche. Es ist wie ein Ausbruch aus vorgefassten gesellschaftlichen Normen, in denen ich mich als schwuler Mann zu lange gefangen gefühlt habe. Das verdanke ich den Menschen, die mir neue Welten eröffnet und gezeigt haben. Ich lerne immer noch viel durch Beobachtung und strebe stets danach, Neues zu entdecken. Ich merke, dass ich nicht genau sagen kann, was mir sexuell gefällt, weil es so fließend ist und es viele Dinge gibt, die ich einfach noch nicht kenne oder ausprobiert habe. Meine Sexualität auszudrücken ist eine Form der Rebellion gegen mein früheres Ich, aber auch gegen die Vorurteile der Heteronormativität.

Wie navigierst du die Intersektionalität deiner sexuellen Identität mit anderen Aspekten deiner Identität, wie Ethnie, Klasse, Fähigkeit oder Religion?

Das ist etwas, das mir erst bewusst wurde, nachdem ich als selbstbewusster schwuler Mann meinen Platz in der Welt gefunden hatte. Ich bin schwul, aber ich bin auch weiß, komme aus einer Mittelschichtfamilie, die mein Studium finanzieren kann, ich habe einen italienischen Pass und identifiziere mich derzeit als Cis-Mann. 

Seit einem Jahr führe ich eine Fernbeziehung mit meinem Partner aus Indonesien, was meinen Standpunkt weiter verdeutlicht hat. Ich frage mich oft, wie ich mit diesem Bündel von Privilegien umgehen soll. Ich habe nicht alle Antworten, aber ich glaube, der erste Schritt ist, sich seiner Position in der Welt bewusst zu sein, und der zweite Schritt ist, sich für diejenigen einzusetzen, die mit mehrfachen intersektionalen Diskriminierungen konfrontiert sind und sich politisch gegen diese strukturellen Ungerechtigkeiten zu engagieren.

Welche Herausforderungen hast du bei der Äußerung deiner sexuellen Wünsche und Bedürfnisse erlebt, und wie hast du sie überwunden?

Mein Selbstbewusstsein und meine soziale Angst. Einerseits habe ich daran viel in der Therapie gearbeitet, andererseits ist es aber auch ein Teil meines Charakters, und ich habe gelernt, diese Grenzen zu akzeptieren.

Wie stellst du sicher, dass deine sexuellen Beziehungen gesund, einvernehmlich und respektvoll sind, und was sind deine Grenzen und Kommunikationsstrategien?

Das variiert von Partner zu Partner. Was ich gelernt habe, ist, Grenzen zu kommunizieren, aber auch eine gewisse Flexibilität zuzulassen, damit es sich immer noch natürlich anfühlt. Es ist ein schmaler Grat und erfordert viel Feingefühl und ein Gespür für die Situation und den Partner.

Wie stellst du dir eine inklusivere und erfüllendere sexuelle Kultur vor, die diverse sexuelle Identitäten und Ausdrücke umfasst, und wie können wir darauf hinarbeiten?

Mehr Akzeptanz und Sichtbarkeit für intersektionale Diskriminierungen auch innerhalb der eigenen Community zu schaffen. Gerechtigkeit endet nicht bei dir; sie gilt für alle. Daher ist der Kampf für Gerechtigkeit universal, global, intersektional, anti-patriarchal, dekolonial, antifaschistisch, feministisch etc.


Fotografie:
Pascal Schrattenecker