柏林的脉动是一段 Nico Damian Lenz 始终随之起舞的节奏。在充满创造力与混沌边缘的城市中成长，Nico 通过镜头找到了自己的声音。他的道路并非一帆风顺，在喧嚣的夜生活与阳台和花园里的宁静时光之间穿梭，在那里他照料植物，也梳理思绪。这些独处时刻让他沉静下来，也为他捕捉的故事提供了独特的视角。

在这场采访中，Nico 分享了他如何剥开社会规范的层层外壳，运用艺术来探索和表达自己的性取向与身份。他谈到了在追求创意事业与个人热情之间寻求平衡的艰辛，以及摆脱异性恋规范叙事所带来的解放，还有在酷儿群体中创造包容性空间的重要性。

你能简单介绍一下自己吗？

我是 Nico，出生并成长于柏林。我的生活一直以我所吸收的视觉刺激为特征，这促使我学习摄影，并专注于构思。创意产业的就业市场竞争激烈，因此我通过各种兼职工作维持生计，并专注于个人项目。

我会把自己描述为一个内向的人，因为我非常享受独处时光，尤其是在花园或阳台上种植各种植物的时候。这在某种程度上让我沉静下来。尽管如此，我喜欢和朋友出去。出去时，我会尽情享受所有体验，但也会第一个离开。承认这一点对我来说很难。

你会如何描述自己的创造力？你认为你的创作与性取向之间有联系吗？这种创作冲动是否也让你获得某种形式的自我反思与自我发现？

是的，我的作品深受性取向的影响。然而，它并非在所有项目中都一帆风顺地贯穿其中；有些作品完全是关于完全不同主题的纯纪录性质。为了寻找创作灵感，我会关注许多摄影师并探索他们的作品集，观察他们如何策划、编排和挑选作品。我喜欢规划每一张照片，以便精准地呈现我的想法。更多地关注酷儿身体，以亲密但脱离性爱语境的方式，让我能够摆脱占主导地位的异性恋规范叙事，尤其是在我摄影生涯之初。

你如何利用摄影作为一种工具，来探讨、记录并挑战围绕性取向与身份的社会规范？

我按照我自然所见的样貌拍摄我面前的人。照片中能看到什么，看照片的人也能看到。将其视为挑战还是欲望，取决于观看者的解读。当然，我的照片反映了我对待性取向的态度，以及我对此的开放程度。我无法否认，我喜欢人们谈论我的作品，因为这创造了额外的语境。

性取向对你意味着什么，以及你对自身性取向和个人身份的理解，在你的生活和摄影生涯中是如何演变的？

性取向早已在我的生活中扮演重要角色。我会把自己描述为一个坦率的人，希望以简单的方式去实现自己的欲望，但我只能做到一段时间。社会压力，尤其是在白人同志群体中，在某些圈子里往往倾向于一夫一妻制或对荡妇的羞辱。然而，有时我真的很喜欢在 Grindr 上寻找约会对象，并与他一起探索自己的欲望。这就是我所享受的！

我认为，如果你将我最新的作品与我早期的作品相比，你会看到一种向解放形式发展的趋势。

你如何处理性取向与其他身份维度的交叉性，例如种族、阶级、能力或宗教？

在酷儿群体中，我会说自己拥有特权。在柏林成长，这个国际化社区的热点，自然会带来优势。在这里，作为同志成长所面临的挑战较少。然而，直到我开始倾听自己并遵循自己的欲望，我才发现自己过去往往只与留在白人圈子里的同志交往。回想起来，他们也有阶级偏见和种族主义观点，这在柏林的同志群体中非常普遍。

我结交了新朋友，如今我很高兴能与许多国际酷儿交往，他们拓宽了我的视野，也帮助我认识到自己的特权。我只能希望我的老朋友们也能拥有同样的体验。

你在表达性欲望和需求时面临过哪些挑战，又是如何克服它们的？

在柏林成长，意味着我很早就必须面对自己的性取向。直到今天，我偶尔仍然享受偶尔的性爱。然而，我尽量将性伴侣关系维持为长期关系，或者更好的是，发展成有福利的朋友关系。每次我们都会尝试一些彼此喜欢的新事物。它应该是充满激情的，不应带有任何明显的羞耻感，如果有，我们也可以毫不犹豫地沟通。现在，我对于自己的需求非常坦率。

但我花了一些时间，才将自己的需求与伴侣的需求置于同等地位。我曾经认为，在这座大城市里总会有更好的伴侣，但过度挑剔只会限制一个人的视野。

你如何设想一个更包容、更充实的性文化，去接纳多元的性取向与表达方式？我们又该如何朝着这个方向努力？

一个很好的例子就是一年一度的酷儿节日“Whole”，音乐、表演、艺术和性都拥有自己的空间。如此多的酷儿群体亚文化在这里相遇，并学会彼此尊重。我们应该采取激进的态度：应该有更多酷儿自主的空间，因为我们可以在资本主义剥削的束缚和异性恋规范的社会结构之外，去发展并发现自我。正是这些结构阻碍了我们的解放。

摄影：
Pascal Schrattenecker