Stitching Identity: How Fashion Became Ivan Hunga Garcia’s Path to Self-Reclamation

Cosiendo la identidad: cómo la moda se convirtió en el camino de Iván Hunga García hacia la autorreivindicación

por Guillermo Seis

El autodescubrimiento rara vez viene con un mapa. Para algunos, es un lento desvelar, una serie de momentos tranquilos cuando estamos a solas con nuestros pensamientos. Para otros, es como romper capas de expectativas, tanto las nuestras como las de la sociedad, hasta que alcanzamos algo crudo y verdadero. En un mundo que a menudo nos presiona para encajar en categorías bien definidas, Ivan Hunga García, un creativo Embie con sede en Oporto, encontró su verdad en algo tan aparentemente simple como la tela. Pero no era solo moda; era una recuperación.

Están forjando un camino en el mundo de la alta costura, donde la moda no solo se viste, sino que se siente profundamente. Su trabajo trasciende las prendas, convirtiéndose en una forma de exploración creativa, una manera de empujar los límites de la autoexpresión y desafiar las normas sociales.

Mientras nos adentramos en la historia de Ivan, desentrañaremos los hilos universales que nos unen a todos: la identidad, la intimidad y el coraje que se necesita para vivir auténticamente, recordándonos que los viajes más personales a menudo hablan de algo profundamente humano en todos nosotros.

¿Puedes contarnos un poco sobre ti?
Un Embie nacido en el campo de Portugal, Capricornio de enero, 2000. Luna en Géminis. Ascendente Leo. Venus en Sagitario. INTJ
Actual: viviendo en Oporto, PT, tiempo parcial en diseño de moda e investigación, tiempo parcial estudiante de tecnología.
¿Hubo algún punto de inflexión específico en tu viaje que te permitió abrazar más plenamente tu sexualidad e identidad?
Un punto de inflexión específico fue cuando tuve que sentarme conmigo mismo debido a los tiempos de pandemia. Como alguien que naturalmente se aísla, mi sentido de identidad estaba canalizando las fantasías internas en un ambiente material y físico diseñado exclusivamente por mí. Eso es algo que hasta entonces, invertir y desbloquear esos pensamientos como complemento del ritual diario sería poco práctico o innecesario para la vida cotidiana de un estudiante universitario en 2020. Me presenté a la sociedad con un nuevo sentido de control de la narrativa y la percepción social/externa.

¿Cómo te describirías como creativo? ¿Ves alguna relación entre tu trabajo creativo y tu sexualidad que contribuya a ello? ¿Y esta pulsión creativa te permite alguna forma de autorreflexión y autodescubrimiento?
Estoy respaldando el paradigma de la expresión hipersensorial con una mentalidad asexual que ha desarrollado mi carácter. Y creo que eso se ha asomado en mi impulso creativo. Después de todo, cada concepto y enfoque depende del contexto en el que se exhiba. Por lo tanto, espero que el entorno artístico vea el BDSM y los códigos "sugerentes" como un discurso sociocultural más que como una sexualización mía (o de cualquier otra persona) como individuo a la vista del público.

¿Cómo utilizas la moda como herramienta para abordar y desafiar las normas sociales en torno a la sexualidad y la identidad?
Esta pregunta está bastante entrelazada con la anterior. Todo el mundo ha oído o utilizado la expresión "el sexo vende". Las campañas de moda son un ejemplo de ello. Aunque como colectivo tenemos tanto miedo de articular nuestros deseos y necesidades en un tono de voz relajado. Esa privación sexual en la forma en que nos comunicamos es lo que instiga las ideas erróneas de valores y actos de conducta. También pone en perspectiva cómo la gente consume y articula su lenguaje corporal y el cuidado de su cuerpo.


¿Consideras la lencería o la ropa interior como un medio para desafiar o redefinir las nociones tradicionales de género, intimidad o sexualidad? ¿Cómo ha influido esto en tu relación con tu cuerpo o con los demás?
La lencería es una capa que siempre está presente pero a veces se pasa por alto, porque no se ve. Considero estas prendas como objetos de diseño con el potencial de potenciar la euforia corporal en sus diversas narrativas de auto-aversión. No me gusta el concepto de elegir según lo que pueda atraer a tu cita, o ser elegido únicamente por otra persona. Para mí, se siente como un proceso de despersonalización. Debe venir de dentro, hasta que esa capa se quita y llegas a tu estado más vulnerable, eso es lo más cercano a tu piel. Esto no incluye el juego de roles en esta declaración.


¿Cómo sigues evolucionando en tu relación con la identidad, la intimidad y la autoexpresión hoy en día?
Me permito a mí mismo y a todos los que me rodean que nuestras prioridades pueden cambiar cada día, sin necesidad de expectativas cuando cada individuo busca su propio sentido de realización y tranquilidad. Es normal que las cosas sean efímeras, y también lo son los sentimientos y todo lo demás que se puede considerar garantizado.

Fotografía:
Olesya Parfenyuk
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