Identidade em Pontos: Como a Moda se Tornou o Caminho de Ivan Hunga Garcia para a Recuperação de Si Mesmo
por Guillermo Seis
O autoconhecimento raramente vem com um mapa. Para alguns, é um lento desvendar, uma série de momentos de quietude em que estamos sozinhos com os nossos pensamentos. Para outros, é como rasgar camadas de expectativas, tanto as nossas como as da sociedade, até chegarmos a algo cru e verdadeiro. Num mundo que muitas vezes nos pressiona a encaixar em categorias bem definidas, Ivan Hunga
Garcia, criativo da Embie sediado no Porto, encontrou a sua verdade em algo aparentemente simples como o tecido. Mas não era apenas moda; era uma forma de se reafirmar.
Está a abrir caminho no mundo da alta costura, onde a moda não é apenas vestida, mas sentida profundamente. O seu trabalho transcende as peças de vestuário, tornando-se numa forma de exploração criativa, uma forma de ultrapassar os limites da autoexpressão e desafiar as normas sociais.
Ao mergulharmos na história de Ivan, vamos desvendar os fios universais que nos unem a todos: a identidade, a intimidade e a coragem necessária para viver autenticamente, lembrando-nos de que as jornadas mais pessoais muitas vezes falam de algo profundamente humano em todos nós.
Pode falar-nos um pouco sobre si?
Um Embie nascido no interior de Portugal, em janeiro de 2000, Capricórnio. Lua em Gémeos. Ascendente em Leão. Vénus em Sagitário. INTJ
Atualmente: vive no Porto, em Portugal, trabalha a tempo parcial na moda e no design de investigação e é estudante a tempo parcial de tecnologia.
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Houve algum momento decisivo específico na sua jornada que o tenha permitido abraçar mais plenamente a sua sexualidade e identidade?
Um momento decisivo específico foi quando tive de ficar comigo durante a pandemia. Como alguém que naturalmente se isola, o meu sentido de identidade canalizou as fantasias interiores para um ambiente material e físico concebido exclusivamente por mim. Até então, investir e desbloquear esses pensamentos como complemento do ritual diário seria impraticável ou desnecessário para a vida quotidiana de um estudante universitário em 2020. Apresentei-me à sociedade com um novo sentido de controlo da narrativa e da perceção social/externa.
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Como se descreveria como criativo? Vê alguma ligação entre o seu trabalho criativo e a sexualidade como fator contribuinte? E esta motivação criativa permite-lhe algum tipo de autorreflexão e autoconhecimento?
Estou a promover o paradigma da expressão hipersensual com uma mentalidade assexual que desenvolveu o meu caráter. E acho que isso tem transparecido na minha motivação criativa. Afinal, cada conceito e abordagem depende do contexto em que é apresentado. Portanto, espero que o ambiente artístico veja o BDSM e os códigos «sugestivos» como um discurso sociocultural, em vez de me sexualizar (ou a qualquer outra pessoa) como indivíduo perante o público.
Como utiliza a moda como ferramenta para abordar e desafiar as normas sociais em torno da sexualidade e da identidade?
Esta pergunta está bastante entrelaçada com a anterior. Todos já ouviram ou utilizaram a expressão «Sex sells». As campanhas de moda são um exemplo disso. Embora, coletivamente, tenhamos tanto medo de articular os nossos desejos e necessidades com um tom descontraído. Essa privação sexual na forma como nos comunicamos é o que instiga equívocos sobre valores e atos de conduta. Também coloca realmente em perspetiva como as pessoas consomem e articulam a sua linguagem corporal e o cuidado do corpo.
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Considera a lingerie ou a roupa interior como um meio para desafiar ou redefinir as noções tradicionais de género, intimidade ou sexualidade? Como é que isto influenciou a sua relação com o seu corpo ou com os outros?
A lingerie é uma camada que está sempre presente, mas que por vezes é ignorada, porque não é vista. Vejo essas peças como objetos de design com potencial para promover a euforia corporal nas suas várias narrativas de auto-aversão. Não gosto do conceito de escolher de acordo com o que poderá atrair o seu par, ou ser escolhido exclusivamente por outra pessoa. Para mim, parece um processo de despersonalização. Deveria vir de dentro, até que essa camada seja removida e se chegue ao ponto em que se está mais vulnerável, que é o que está mais perto da pele. Sem incluir o jogo de papéis nesta afirmação.

Como continua a evoluir hoje na sua relação com a identidade, a intimidade e a autoexpressão?
Permito-me e permito a todos à minha volta que as nossas prioridades possam mudar todos os dias, sem necessidade de expectativas, quando cada indivíduo está ansioso pelo seu próprio sentido de realização e conforto. É normal que as coisas sejam efémeras, tal como os sentimentos e tudo o resto que pode ser visto como garantido.
Fotografia:
Olesya Parfenyuk




