Is Gen Z Leading a Second Sexual Revolution Through Sex Positive Parties?

A Geração Z está a liderar uma segunda revolução sexual através de festas sex positive?

por Guillermo Seis

Comecemos por um paradoxo: a Geração Z tem menos relações sexuais do que as gerações anteriores — menos encontros casuais, menos deslizes no telemóvel, menos lençóis emaranhados de manhã. Estudo após estudo confirma-o, desde Rutgers até ao Instituto Kinsey. E, no entanto, em algum ponto entre as tendências do TikTok e a fadiga da intimidade, está a desenrolar-se uma curiosa mudança cultural: as festas sexuais estão em ascensão, e a Geração Z está no centro delas.
Isso levanta uma questão: se esta geração é supostamente tão avessa ao sexo, o que a atrai para espaços onde o sexo não é apenas visível, mas também celebrado? E se isto não for de todo uma contradição, mas sim os primeiros sinais de uma segunda revolução sexual, moldada não apenas pela rebeldia, mas pela intencionalidade, pela estética e pelo consentimento?
Nos anos 60 e 70, a primeira revolução sexual foi barulhenta. Quebrou o silêncio e o estigma com as pílulas anticoncecionais, as comunas e os slogans do amor livre. Foi radical na sua rebeldia, urgente na sua política. Mas as revoluções evoluem. Tornam-se mais silenciosas, mais pessoais. A versão atual pode parecer menos um protesto e mais um convite para abrandar, para escolher com cuidado, para reimaginar a ligação num mundo que demasiado frequentemente confunde a disponibilidade constante com a intimidade.
Elisa Kausl, fundadora da KAMA Underwear, testemunhou esta mudança em primeira mão. Segundo ela, a Geração Z não frequenta festas sexuais apenas em busca de prazeres hedonistas. “Acho que estes espaços estão a tornar-se mais do que meras festas — estão a transformar-se em comunidades inteiras, com os seus próprios valores, crenças e um sentido mais profundo de ligação.” Em outras palavras, já não se trata apenas de sexo. Trata-se de se sentir visto e ligado.
Se nunca foi a uma festa sexual, pode ser fácil imaginar algo saído diretamente de um filme mau: luzes fracas, máscaras, orgias. Mas a realidade é muitas vezes mais cuidada, até mesmo delicada. Uma festa sexual pode ser um espaço social planeado, em partes iguais, um clube, uma instalação artística e um workshop de consentimento. Pode haver lingerie, couro ou simplesmente pessoas a conversar. Para muitos participantes, o sexo é apenas um possível desfecho, não uma exigência. E, para a Geração Z, o que atrai é muitas vezes menos o ato físico e mais a criação de um espaço que permita explorar, expressar e envolver-se, tudo nos seus próprios termos.


Esta mudança parece especialmente marcante para uma geração criada com pornografia omnipresente, fadiga dos deslizes no telemóvel e partilha excessiva nas redes sociais. Não é de surpreender que muitos tenham passado a desconfiar dos encontros casuais. Segundo a Pew Research, a Geração Z tem muito mais probabilidade do que a Geração X de declarar não ter parceiros sexuais na idade adulta jovem. Mas isso não significa que não se interesse pelo sexo. Parece apenas estar à procura de algo mais profundo, algo mais humano.

As festas sexuais, na sua forma atual, parecem oferecer precisamente isso. São muitas vezes organizadas em torno de temas como “kink cósmico”, “fetichismo retro” ou “adoração da deusa”, que convidam à brincadeira e à performance, sim, mas também à presença. E a presença, no nosso mundo sobrestimulado, pode ser o maior estímulo de todos.
“O que acho bonito é a quantidade de intencionalidade que as pessoas agora dedicam a toda a experiência. Os meus amigos, por exemplo, apreciam muito o processo. Alguns deles costuram conjuntos inteiros, outros adoram a caça à camisola de rede perfeita numa pequena loja vintage. É mais do que vestir-se para sair à noite — é uma forma de expressar algo sobre si mesmo. Diria que é a nova forma de festejar — especialmente para pessoas que têm consciência de si mesmas,” diz Elisa. “Porque é disso que se trata: as pessoas já não querem interações superficiais. Estamos a ansiar por ligações reais.”

Isto não significa que a Geração Z esteja a abandonar a monogamia ou o romance. Muitos ainda procuram uma ligação a longo prazo, ou pelo menos a possibilidade de a ter. Mas, enquanto isso, as festas sexuais oferecem um novo tipo de espaço de experimentação: um lugar para reescrever os roteiros que nunca pareceram ser deles, para começar.
Não se trata de “amor livre” da forma como os avós deles imaginaram. Trata-se de um amor libertado, um amor desonerado de vergonha, expectativas ou performance. Um amor que não exige uma única versão de intimidade, mas que permite muitas.
Portanto, sim, a Geração Z pode ter menos relações sexuais. Mas talvez essa não seja a história toda. Talvez o que estejam a fazer seja levar o sexo a sério, não como um tabu, não como uma transação, mas como algo pelo qual vale a pena abrandar. Algo para o qual vale a pena ter intencionalidade.
E se isso não for revolucionário, não sei o que é.
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