Dans les rues de Vienne, où l’art séculaire côtoie la modernité, vit Andreas, un étudiant de 24 ans en histoire de l’art. Né et élevé au Tyrol du Sud, en Italie, Andreas s’est installé à Vienne il y a quelques années. Cette transition n’a pas été qu’un simple changement de décor : elle a marqué un chapitre transformateur qui lui a permis de s’explorer et de mieux se comprendre qu’il ne l’avait jamais fait auparavant. La ville l’a poussé à approfondir sa réflexion sur son identité, l’aidant à réconcilier son passé avec son présent, en mêlant son riche héritage culturel à son fépanouissantsens de soi.

Au cours de cet entretien, il dévoile les différentes facettes de sa compréhension évolutive de la sexualité, l’intersectionnalité de son identité, ainsi que les défis et les réussites auxquels il a été confronté au fil du temps. Chaque question que nous explorons avec lui révèle davantage son parcours, marqué par la résilience, un apprentissage continu et un engagement indéfectible envers l’authenticité.

Pouvez-vous nous parler un peu de vous ?

Je m’appelle Andreas, j’ai 24 ans et je suis étudiant en histoire de l’art à Vienne, où je vis depuis près de quatre ans. J’ai grandi au Tyrol du Sud, en Italie, une région qui, comme je le découvre sans cesse, a considérablement influencé mon parcours de découverte de soi. Il s’agit d’une région rurale d’Italie où la minorité germanophone est majoritaire, ce qui signifie qu’en grandissant, je me trouvais dans un environnement où ni moi ni les personnes qui m’entouraient ne savions exactement à quoi nous appartenions (culture italienne, culture autrichienne, etc.). C’est en m’éloignant de « chez moi » que j’ai réalisé pour la première fois l’ampleur de cette influence. Dans l’ensemble, je suis heureux de ne pas avoir d’idée figée de mes racines géographiques et socioculturelles, car cela m’a aidé à être et à m’exprimer plus librement dans le monde. J’aime me considérer comme un citoyen du monde, capable de m’adapter à diverses situations et à différents lieux afin de montrer du respect à la fois envers moi-même et envers les autres.

Je prends des photos avec mon appareil depuis l’âge de 8 ans environ. J’ai toujours aimé observer les gens. Je pense avoir beaucoup appris sur moi-même et sur l’humanité en général à travers l’objectif de mon appareil. Derrière l’appareil, je me sens protégé et j’ai une excuse pour observer les gens sans paraître trop bizarre. Depuis que j’ai commencé mes études en histoire de l’art, je suis passé de la création artistique à sa contemplation et à l’écriture à son sujet.

Que signifie la sexualité pour vous et comment votre compréhension de celle-ci a-t-elle évolué au fil du temps ? 

Pour moi, la sexualité signifie exprimer mon moi véritable. Pendant longtemps, je ne l’ai pas fait, et il a fallu, comme c’est encore le cas aujourd’hui, du temps, des ressources, de la volonté, de la réflexion et une thérapie pour déconstruire, couche après couche, le masque que j’avais façonné. J’ai toujours été dans l’adaptation et j’ai fini par me conformer à l’image hétéronormée de l’homme. Dans ma jeunesse, j’ai consacré tellement d’efforts à ne pas être démasqué comme un « imposteur ». Aujourd’hui encore, je suis confronté à de nombreux mécanismes d’adaptation et de défense hérités de cette époque. Me libérer de nombreuses choses qui ne m’ont jamais appartenu, mais que j’ai portées trop longtemps, a été un apprentissage considérable. J’ai dû prendre la décision active d’admettre que je n’étais pas heureux de l’image de moi-même que j’avais construite. Aujourd’hui, je suis fier d’avoir suivi cette voie, car je ressens enfin la liberté dont je rêvais dans ma jeunesse.

Comment exprimez-vous vos désirs et préférences sexuels, et quels facteurs les influencent ?

Pouvoir exprimer ma sexualité fait partie de la liberté que je recherche intensément. C’est comme briser les normes sociales préconçues dans lesquelles, en tant qu’homme gay, je me suis senti piégé trop longtemps. Je dois cela aux personnes qui m’ont ouvert les yeux et m’ont fait découvrir de nouveaux univers. J’apprends encore beaucoup en observant, et je m’efforce toujours de découvrir quelque chose de nouveau. Je constate que je ne peux pas dire avec certitude ce qui me plaît sexuellement, car c’est très fluide, et qu’il y a beaucoup de choses que je ne connais tout simplement pas encore ou que je n’ai pas encore essayées. Exprimer ma sexualité est une forme de rébellion contre mon ancien moi, mais aussi contre les préconceptions de l’hétéronormativité.

Comment conciliez-vous l’intersectionnalité de votre identité sexuelle avec d’autres aspects de votre identité, tels que l’origine ethnique, la classe sociale, le handicap ou la religion ?

C’est une chose que je n’ai réalisée qu’après avoir trouvé ma place dans le monde en tant qu’homme gay sûr de lui. Je suis gay, mais je suis aussi blanc, issu d’une famille de la classe moyenne qui peut financer mes études, je possède un passeport italien et je m’identifie actuellement comme un homme cisgenre. 

Depuis un an, je suis en relation à distance avec mon partenaire indonésien, ce qui a encore clarifié ma position. Je me demande souvent comment gérer cet ensemble de privilèges. Je n’ai pas toutes les réponses, mais je pense que la première étape consiste à prendre conscience de sa position dans le monde et la deuxième à défendre ceux qui sont confrontés à de multiples discriminations intersectionnelles et à s’engager politiquement dans la lutte contre ces injustices structurelles.

Quels défis avez-vous rencontrés pour exprimer vos désirs et besoins sexuels, et comment les avez-vous surmontés ?

Ma confiance en moi et mes angoisses sociales. D’un côté, j’y ai beaucoup travaillé en thérapie, mais de l’autre, cela fait aussi partie de ma personnalité, et j’ai appris à accepter ces limites.

Comment vous assurez-vous que vos relations sexuelles sont saines, consensuelles et respectueuses, et quelles sont vos limites et vos stratégies de communication ?

Cela varie d’un partenaire à l’autre. Ce que j’ai appris, c’est de communiquer mes limites tout en laissant une certaine souplesse pour que cela reste naturel. C’est un équilibre délicat qui exige une bonne sensibilité et une compréhension de la situation et du partenaire.

Comment imaginez-vous une culture sexuelle plus inclusive et épanouissante, qui accueille la diversité des identités et des expressions sexuelles, et comment pouvons-nous œuvrer à la construire ?

En favorisant davantage d’acceptation et de visibilité de la discrimination intersectionnelle, y compris au sein de votre propre communauté. La justice ne s’arrête pas à vous ; elle s’applique à tous. La lutte pour la justice est donc universelle, globale, intersectionnelle, antipatriarcale, décoloniale, antifasciste, féministe, etc.


Photographie :
Pascal Schrattenecker